牛氏家谱、牛氏族谱、牛氏宗谱-郑州家谱印刷厂

牛氏起源

姓氏是随着人类社会的产生发展而产生和发展的。姓源于母系氏族社会，氏则源于父系氏族社会。然而，在商代以前汉族牛姓史无记载，最早出现牛姓始自微子。以下是牛姓的四个来源：

1、出自子姓，是商汤的后裔。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐书·世系表》所载，周武王封微子（纣王庶兄）于宋，以奉汤王之祀，微子之裔宋司寇牛父之后，以王父字为氏。

2、寮姓改为牛姓。据《隋书》及《路史》所载，隋代牛弘，其父寮允为北魏时侍中，赐姓牛（一说三国魏大将军牛金之后，为避难改寮姓，至寮允赐复本姓）。

3、形成于民间。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓。

4、他族改姓而来。明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛姓，为纳西族；清满洲人姓，世居沈阳，归镶黄旗包衣管领；今满、藏、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。

众多姓氏专家认为，黄帝为中华牛氏的远祖，微子启为牛氏的起始祖，牛父为牛氏的得姓祖，牛川即为打锅牛（锅碴牛）的总启世祖。在以后的历史变化中，打锅（锅碴）牛的后世则以不同的分支启世，其中一个分支“岗牛”则以岗祖启世。而同牛姓一样以微子启为起始祖的孔、乐、边、鱼、皇甫、微、仇、求、获等28姓都同牛姓有着一定的血缘关系。在历史发展中自愿由旁姓而改为牛姓的如今已是牛姓中的成员，纳西族、满族及藏、回、彝、白、土家、蒙古、东乡、朝鲜等兄弟民族中的牛姓，则各为中华民族大家庭中的一员。

在众多牛氏当中，以牛父为得姓祖，以牛川为启世祖的中华牛氏源流一直极为单纯。在2800余年的发展繁衍当中，曾出现过扁担牛、鞭杆牛、打锅（锅碴）牛等众多分支，但从无被冒姓或混入的记录，是一脉相传的商汤后裔。

牛氏族谱序言，以河南荥阳牛氏家谱序言为例

国家有史，地方有志，家族有谱，是构成中华民族历史大厦的三大支柱。谱牒是一族的百科全书，是地方史志中不可缺少的基础资料，是我国珍贵文化遗产的一部分。牛氏家谱是牛氏的源流史，也是先祖先贤拼搏奋斗、求生存、求发展的创业史，更是展示牛氏家族对世界文明作出辉煌贡献的光荣史；反映了牛姓所以能发展，不断壮大的伟大精神和不懈动力。这就是牛姓开基商丘2700多年来形成以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇敢、自强不息的民族精神。它渗透到牛姓的每一个族系、每一个家庭、每一个人的理想、信念和追求之中，并通过牛氏族人的思想言行表现出来，成为实现中华民族伟大复兴和构建和谐社会的强大动力。

家谱是桥梁、是纽带、是一种资源，资源共享。以史为鉴，实现凝聚牛氏后裔爱国爱家之情，团结奋斗之心；启迪后人自尊、自信，自强不息，为国争光。

元末，十八祖从山西洪洞县迁到河南汜水县十里亭牛占村(今荥阳市汜水镇十里堡村)，分锅后十八祖长兄讳楷占籍于此，六世讳顺公由十里堡村迁穆沟村堂脑，人丁兴旺．宗族昌盛，现已繁衍到了二十七世。其中，18世现有8人(男)，2l世至24世人口最多。现在荥阳、巩义楷祖后裔(包括外迁)有二万多人，都直接或间接迁自穆沟，堂脑村是原汜邑牛氏的第二祖地。

打锅牛氏文化是独特的家族文化，对锅是在特殊情况下创造的联宗联谊方法。明初，每年农历十月十九日在牛占村对锅认亲，留下了宝贵的文化遗产；清状元牛凤山父子捷围荣祖，使牛氏历史文化的研究再创辉煌；1991年牛氏打锅研讨会的召开，开创了现代研究打锅牛氏文化的先河；2002年牛氏历史文化研究会的成立，标志着牛氏历史文化的研究进入了新的历史发展期，形成了新的修谱热和寻根热。我地楷祖后裔的研究活动非常活跃，牛氏族人广泛参与，现有20多人在牛氏历史文化研究会第二届理事会任职，牛氏历史文化研究会穆沟分会成立，都为挖掘、整理、保护牛氏历史文化遗产做出了重要贡献。

牛氏历史文化研究会已启动编纂《中华牛氏通志》的系统文化工程，为编纂作出我们力所能及的贡献，是我们这一代牛氏族人应尽的责任和光荣。机不可失，时不再来共同努力铸造我们自己的辉煌。

2000年宗谱和2007年族谱都是义务修谱。两次修谱的人员都是自愿尽义务，不要任何报酬，自己拿钱贴工到各地调查访问、抄碑文、复印各种资料、整理撰写各种文章、进行摄影、冲洗照片等，没有让族人捐资一分钱。志之，以勉来者。

牛氏名人

1、牛群，毕业于中央戏剧学院戏剧文学系，师承相声表演艺术家常宝华。他在1982年获中国曲艺优秀节目观摩演出创作、表演一等奖之后，又曾在全国全军的曲艺汇演中九次荣获创作、表演双一等奖。他与冯巩搭档，奉献了大量优秀的相声作品。牛群还曾经涉足官场，走上政治舞台，任安徽省蒙城县副县长。

1949年12月生于天津(生肖：牛)；1968年高中毕业，下乡插队(河北省霸州市北落店村，期间被一个姓鞠的老人的快板感染）；1970年入伍；1974年调入北京军区战友文工团从事相声创作表演；1987年毕业于中国人民解放军艺术学院；1990年毕业于中央戏剧学院；1993年转业调入中国广播艺术团；1994年11月加入中国明星足球队；1995年毕业于北京大学中文系(文学学士)；1999年8月受聘为《名人》杂志主编(2000年10月辞去该职)；2000年调入中国出版对外贸易总公司，现代出版社。

2、牛得草（1933—1998年5月30日），男，汉族，著名豫剧丑角，国家一级演员。河南省开封市人。原名牛俊国，牛得草是艺名。1998年5月30日，牛老师因病医治无效在郑州逝世，终年65岁。

他技艺精湛，擅长丑角，唱腔诙谐幽默，自成流派。代表作品有《卷席筒》、《唐知县审诰命》等。后者由牛得草亲自执笔并主演，在1979年被北京电影制片厂改编为电影《七品芝麻官》并获第四届“百花奖”最佳戏曲影片奖，其中的一句台词“当官不为民作主，不如回家卖红薯”脍炙人口。牛得草生前获评中国国家一级演员职称，他的学生有金不换（梅花奖得主，现任中国国家一级演员）张仙草（全国豫剧十大名丑获得者之一）等人。

3、牛皋，字伯远，汝州鲁山人（今属河南鲁山县熊背乡石碑沟村人）。南宋初年聚集人民抗金。绍兴三年（公元1133年）牛皋加入岳家军、长胜军。牛皋使用双锏，乃金所制。后隶归岳飞，为其推重，对金作战中屡立战功。牛皋是南宋将领，出身射世，精练武功。他一生戎马生涯，出生入死，战功卓著，被誉为抗金名将，深受岳飞的器重和人民的爱戴，后被秦桧使人毒死。1129年，金兵入侵中原，牛皋聚众抗击有功，被提拔为中军统领和荥州刺史。后牛皋在抗击金兵中屡立战功，受到朝廷重视。绍兴三年（公元1133年）牛皋加入岳家军。牛皋年长于岳飞加之战功卓著，颇得岳飞敬重。在以后的抗击金兵中立下汗马功劳，被提为岳家军副统帅。