编者按：本文所列举的四则序言，均是从山西移民到河南的一支傅氏家族牒谱中所记录的序言。序言一则是道光年间、一则是咸丰年间、一则是光绪年间，还有一则是民国年间。从家谱续修如此有规律可以看得出来，这支傅姓在当地发展的颇好，已经成为当地的望族。好，不再多说，大家一起来品鉴一下这四则傅氏序言吧。

傅 氏 家 谱 序（道光年间）

粤稽我傅氏始祖讳本，命名岂无意欤？按论语首章言学，即继以孝弟为仁之本。观始祖命名之义，孝弟之心可以油然而生矣！我傅氏原籍山西洪洞县包心垛。元季兵燹（燹，音显。因战争所遭受的焚烧破坏）,中州土旷。明洪武三年，移山西民以实河南。我祖大行十一，昆弟多在迁数，分隶诸郡，谱系陨坠，其祥莫得明矣。惟我始祖，迁居密城南街倚东。厥后家学相承，原原本本，或□□□□□，或列庠序，或 掇巍科。类皆恪遵祖训、敦行孝弟、勤学务本之士。惜人丁单弱，一线七世。有明二百余年之栽培，不闻派衍□分。迨明季干戈而后，傅氏之幸存者，不过三五人。亦岌岌乎危矣 ！祖德积善忠厚，贻谋叨蒙馀庆（贻谋，为子孙的代称。全句意为子孙承受先人遗留下的幸福。）启佑后昆。

国朝定鼎□□本实未拨（断绝），枝叶复茂，户口渐以繁衍。族谱未经纪录，久或名字湮没，昭穆（古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列，以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方称昭。三世、五世、七世位于始祖右方称穆。后泛指家族的辈分。）失序，悔已晚矣！夫由祖宗而下，推之子孙相生，五服之外，渐同路人。由子孙而上溯之，九族虽众，五服之首实维一本。知九族□□□□，乖戾之心不消，非人也；孝弟之心不生，非人也；不知敬宗睦族，庇其本根，非人也。此族谱之作，允为当务之急云。

命名字派

十 山 土 工 田 子 人 月 宀（绵音）文 言 木 口 立 目 心 

谨遵祖宗以来命名偏傍之字，定为十六字。以次轮转，周而复始，庶后世有所法守。          

序法若拘定昭穆之序，如昭字一辈，无论亲疏，必约成一列，穆字一辈，必约成一列。必多费注解，且有长幼失序之病。不如子母序法，以长门为始，一支序明，再序一支，庶为简当祥明。

大清道光元年三月咸如谨序

家谱之修三十有一年，户口之增益不为不多，然而不逮先祖之光显也远甚 ！吾愿后之睹斯谱者，感动奋发，追配前人，是则吾之所厚望也夫！

大清咸丰元年十一月上浣观象敬跋

续 修 傅 氏 族 谱 序（光绪年间）

粤稽我傅氏出自傅岩，而蔓衍于天下。当商高宗时梦赉得说，以冢宰兼师保，因名其所居曰傅岩，遂以傅为氏。我傅氏之传于世者自是始。厥后代有伟人，派分清河，族衍洪洞。明洪武初，移山西民以实河南，我傅氏始居于密。我始祖昆弟（兄弟）多在迁数，分隶诸郡，谱系陨坠，后之人莫得闻其祥也！ 悲夫！ 吾祖咸如公有感於此，纂修族谱，亲手编辑，昭穆厘然。而傅氏之居密者，观于此谱，□□九族一本之义 ，孝悌之心可以油然而生矣 ！此谱之当修，诚为仁孝之急务耳。因约以随时续修，以三十年为例。今已七十余年，屡议修而未举其事。族众日繁，散处益多，贫者众而富者少。或移居外乡，或徙处他方，近者数十里，远者数百里，哀乐不闻，喜忧莫知。迟之，年益深而世愈远，保无有世次难祥，昭穆失序 ？ 一旦相逢，视若路人。甚至考据无由，宗派莫辩。虽有仁人孝子，亦无如之何也已 ！ 夫有谱而时修之，则九族虽远，由子孙而上，溯之祖宗，实维一本；废谱而不修之，则五服之外，自祖宗而下，推之子孙视若路人。原其先则为兄为弟，兄弟之先，则为祖为宗；木必有本，水必有源也。人之不知敬宗睦族者，犹拔本而塞源也。是犹不仁之甚者也。夫岂祖宗之意仁孝之情哉 ！ 若欲仁之，必以谱为急。因以此议於族众。皆曰：是诚然宜急修。奈吾族所居离散，独修难办，分修为便。於是各采访本支，而嘱昂校阅，与他房并列，因旧谱而附诸其次。则吾族之观於此，孝悌之心可以油然而生矣。遂述其义，以示及时续修之意云。勷是举者，族侄炳耀始倡之，而用力居多。化南、合义与族叔彤云助采访，族弟观印、观彦、胞弟邦玉、族侄炳黎诸人书其全。

时

大清光绪二十二年岁在丙申七月吉日观昂谨序於桧阳版筑书屋

续 修 傅 氏 族 谱 序（民国年间）

民国八年，岁在已未，季冬之月，先考疾亟，召之曰：予生平无甚自愧事，惟族谱续修未成，是吾遗憾也 ！汝能修之，是成吾志也。遂寝疾而没。呜呼！以吾父之精神才力，凡事无不敬慎，而於尊祖敬宗之大，则又加之意焉！先是族谱续修，在光绪二十二年。各房分修，毓父倡之，而用力居多。惟遂平一支，距密三百余里，时采访未及，仍照旧谱誊写。至光绪三十四年四月，先父与族叔广心同往采访，适遇其有词讼事累及族众，关照无人，即行返辕。未得与诸同兄弟备言燕私（祥谈宗族间亲情私谊）。第有族人□□ 能述其昭穆世系，始得草稿而归。迨民国六年欲即续修，稿谨半起而未告竣。延至八年，遂賫志以终焉 ！呜呼 ！以毓之学浅才疏，岂克负荷。然自顾不得辞其责。况言犹在耳，岂敢忘心。於是集族众於家寝共议。佥曰：修谱不可缓也。汝责不可辞也。汝父顾命更宜遵之也。毓应之曰：唯唯。遂於本年四月，邀族弟同海共行采访。遂起稿并誊真四帙。族祖邦瑞、族兄鹤年、同合亦将从事载笔誊真四帙焉。谱中所载宗派人物，迁居留寓等条，仍以旧谱为例。惟商相祠堂记诸篇乃旧谱所无，而得之於先父部帙间。予披览之，文皆金石。不惟於家承（乘，音胜。史书。家乘即家谱）大有生色，且於吾傅氏有裨益者良多。今并附录谱后，使后人览之，庶有所观感兴起，於修谱不无小补。追忆先父之存是稿也，或亦是意乎？至若遂平一支，寄书屡屡，不见回答。既山河之阻隔，复盗贼之猖狂，势诚不便前往。亦惟仍遵先父遗稿誊真，以俟后人重行祥采续修，为幸甚耳！兹七越月而告成。谨为涓吉（选择吉日）敬献家寝，分存各房焉 ！夫毓之此次续修斯谱也，诚非能为役也。但遗漏者为之补录，未祥者为之注明，务使合族之昭穆伦次，逸事潜德，披览之下，宛然在目焉耳! 讵敢谓有功於先人，有裨於后昆（后代子孙）也! 聊以继吾父之志，述吾父之事云尔。是为序

时

民国十年十月朔日

毓川谨序於尊敬堂家寝东窗右