家谱是记录血缘集团的载体，是一部与时间并存的生命史，潜中的一代代世系，无不反映出其所处时代的种种特征。贵州茅台德庄陈氏家谱亦然。

陈姓出自轩辕。轩辕造高轮车，列阵迎敌，而得一阵一形，古汉语司阵一与一陈一通，陈即为一个家族的标志。轩辕传少吴。少吴传虞幕。虞幕传穷蝉。穷蝉传敬康。敬康传句望。句望传强余。强余传箕II。箕伯传商均。商均传舜。

舜字重华，又叫仲华、玄景、重明。皆因两目有三个瞳r而得名。舜入赘于尧，娶尧二女女英、娥皇为妻。舜好学孝友，闻于四海，治家事亲，宽厚温良，敦敏而知时，畏天而爱民，呲远而亲近。舜曾籴赈于平阳，牧牛于潢阳，躬耕于厉山，制陶于河滨。同时交好国中贤士，被许多部落联盟推为郡君。最后，尧请舜代行天子之政，正式登位为天子，国号虞。舜妃女英生子商均。商均传第五世虞思。舜传位夏禹，禹封商均于虞城一今河南虞县一，后又封于商，遂迁陕西商县。虞思仍居虞城旧地。

周朝初年，虞思后裔阏父投附周国，任陶正之官，制陶有功，得周文王欢心，便将长女太姬嫁给阏父。阏父之子妫妫满即胡公满。周武王灭商后，便封妫满于陈国，为侯爵，遂以陈为姓。此为陈氏得姓之始。

陈国国都宛丘，在今河南淮阳县城东三里。陈满传臬羊、犀牛。臬羊为申公，犀羊为相公。犀羊传突、靖伯庚。突为孝公，靖伯庚为袁姓之祖。突传圉戎。圉戎传宁√丁为幽公。宁传孝，孝为厘公。孝传灵，灵为武公。灵传说、燮。说为夷公，燮为平公。燮传围，围为文公。围传鲍、佗，鲍为桓公，佗被蔡国杀。鲍传免、跃、林、杵臼。兔立为太子，为佗所杀，林为庄主，无传。跃、杵臼为陈氏两大宗派源流。

齐太公和传午，午为桓公。午传因齐，因齐自称为齐威王，成为战国时的强国。为秦始皇所灭丘八传八君，历时一百八十四年。

田姓强盛一时，国亡叠一子孙纷纷改姓，建之第三子轸，相于楚，封颍川侯，因迁颍川，复姓陈。改名为陈轸。

陈轸定后颍川，瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，渐成望族，颍川遂为陈氏郡望。

数传至文赞。文赞传谈先、霸先、休先。

陈谈先、陈霸先、陈先三人的出世，把陈氏家族推向了又一个极盛时期。三人中霸先天资聪慧，有霸王之气，深得梁敬帝信任，便做同相，封为陈王。梁敬帝太平二年一五五年一，陈霸先夺取梁王朝政权建立了陈朝。陈霸先称陈武帝，年号永帝，建都金陵一南京一。传文帝。ri帝、后主，到时祯明三年一五百八十九年一，陈朝为隋文帝大将韩擒虎所灭丘八传三五代五帝计三十三年。

陈谈先，为梁东宫直角将年。谈先传、倩、顼。倩为文帝，顼为宣帝。顼传叔宝。叔宝为后主。倩、顼各子皆封王。

陈宣帝陈顼第五子陈叔明太建五年一五七三年一封为宣都王，陈亡后，叔明随叔宝入长安。叔明传子高，子高为隋会稽郡司马。子高传才，才为唐会稽郡司马。才传蕴圭，蕴圭为唐司功参将。蕴圭传蒹，蒹为唐玄宗进士，官左补厥，赠秘书少监。蒹传当，j尿。京为唐德宗进士，官给事中、集贤殿学士。当传褒、祧，褒为盐官令。褒传灌，灌为高安县丞，灌生六子叠一第五子伯宣，隐居于江西庐山，诏征不出。

陈伯宣迁居江南，为江西陈氏始rr#。伯宣传檀，檀为福州刺史。檀传旺。陈旺于唐文宗中叶一八三二年一徙江西德安县太平乡常乐里永清村一今江西德安东轿乡义门陈村一。

陈旺以孝道治家，撰家规，建书堂，忠义为先，r德施布，家族日益昌盛，为义门陈氏之始祖。

江州陈氏家族，拥有严谨的族规家训和严密的管理制度，摺有学校、藏书楼、接待馆、医院、祠堂、田庄、园林以及各生产、生活用品的设施。

陈氏家族由一以治安之道为人伦之本，欲堡风教之原，必从孝悌始一。立家法三十三条，在家长的权威领导下，分工细密，各司其事。置库司以掌家财，立庄长以督赋租，设学校以教童稚。道院以业焚修，巫法以备祈祷，医师以供药石。东佳学院以侍学者，德安廨宇以奉公门。其余酒浆盐米之储，衣裳笄箱之具。三时馈食之节，四席宴会之期，长幼出入之仪，昏定晨省之礼，婚姻丧吊，送往迎来善贝以劝善，罚以惩恶，凡诸纤悉，莫不周详。家风醇厚，家内无人游手好闲，无玩物丧志，无不利世道，无营私舞弊。室无私财，厨无异馔，大小如数，内外如一。会食群坐广堂』里者别为一席。这家风连喂养的百条狗也受感染丘八居一舍，如一犬不至，余皆不食。如此风尚，为世人称颂，唐昭宗大顺二年一八九O年一皇帝诏立一义门一。

忠义之家，皇帝多给殊荣，免征徭役，钦贷米符。至道三年一九九七年一赐御书二十二卷，并题置一良家一，命造御书楼，赐一玉音一匾。

义门陈氏家族传至宋太祖开宝九年一九七六年一历世一百三十余年，人口七百四十人，至宋太宗咸平三年，人口达一千四百七十八人。咸平四年，登科举仕达四百三十人之多。至宋宗嘉佑七年。六二年义门陈氏历世二百三十年么口家三千七百余人，有田庄三百多处，十九代人同居共饮，实在是人间奇迹。这样一个庞大的家族，自然引起朝中重臣的十分注意。就在这一年，文豢博、包拯、范师道，Ⅱ口诲等上疏，议义门陈氏过于集中，朝野太盛，建议分析。是午七月三日，江南西路转运使谢景初率吕诲、刘献、穆殉、范彬众官，奉旨临门，监护分析义门陈氏。

宋嘉佑八年一一O -1三年)11月，议定分庄事宜。按御赐一知守宗希，公汝才思，豢承行继一十二行派分析为大小二百儿十一庄。依派拈阄分迁各府、州、县。后又分出四十七庄，计三百三十八庄。

为此，义门的陈氏遍布全国各地，门首都挂有一义门世家一匾额。

贵州茅台德庄陈氏系麻城庄陈思一后裔。陈思一，一名思懿，校之第四子』思之孙，建之曾孙，克政之玄孙。思一授分第三百。一庄，即湖广黄州府麻城县麻城庄。今湖北省麻城市白果镇陈家铺。

麻城庄义门陈氏，占地利之优势，耕读传家，贻渫燕翼，速发展成地方望族，至十儿代传至陈继舜。

陈继舜，一名继盛，习武修文，深谙文韬武略，精熟刀弓枪戟，从军屡有战绩，论功升授将军，令守山海关，是袁崇焕麾下一名能征善战的悍将。

明末，清军入关，袁崇焕受害。忠于大明王朝的陈继舜大气凛然，不屈外侮，英勇就义。

陈继舜遇难消息传到湖广黄州府麻城县孝感白果家乡，陈继舜夫人先氏，恐受诛连，即嘱子应举、理举，孙良柱、良枝、良栋逃到南明政权控制的西南地区避难。先居四川省+Ⅱ蔺县山北朝，后迁古蔺县平水里百家寨。

陈继舜第七代孙陈大常，转徙与百家寨仅一河之隔的贵州省遵义府r怀县李博里三甲中华嘴史坟湾。怀怀，取一布施爱之心，怀柔边远之民Jl之义而得名，始建于宋大观三年一一一。九年一六月初一日。是一片充满人文关怀的地方，是宜居宜业的绝佳胜地。陈大常之堪选可谓是慧眼卓著。

中华嘴史坟湾，毗近迁茅台7为发展酒业奠定了坚实的基础3是盐运道上，为发展经济创造了良好的条件。李博里是怀怀县文化核心区，为家族文化的发展，形成了良好的人文环境。去县城仅二十五华里，去府城省城都较四川成都近，参加科学考试和与上流社会交游都十分有利。陈氏家族世居中华嘴，以怀德布于社△石，以忠孝传于宗族，励精图治，渔耕课凑，商贾立业，便成为地方望族，遂将住地名为德庄。经数代人之奋发与打造，茅台德庄义门陈氏誉跨川黔。族裔分住贵州茅台、德庄、中枢和四川百家寨等地。

茅台德庄义门陈氏是文化世家，溯其根源，德庄创始人陈大常』贝州辛丑科一一八四一年一岁进士，皇清例赠修职郎，与贵州省提督学、翰林院编修、武英殿纂修、国史馆纂修翁同书交厚。翁同书曾撰文称其为一醇谨一宿儒也一。

并认为一山川灵秀之气，不择地而钟，往往郁之既久，蒸为太和，而见于一乡一邑，且笃于一家，兹于封君，益有以徵其盛者矣。一诚然，大常之子于逵，道光己酉一一八四九年一选为拨贡，第二年上北京应试，曾七次参加科举考试，后遴选直隶。

陈于逵之子以观，廪生。陈以观子希龄，郡庠。其陈于时、陈于书等皆为庠生。民国年间，有陈垂]忻任乡长。中华人民共和国建立后，有陈德文任校长多年，其在群力中学任工业部主任的事迹，得《人民日报》载文彰表，中华全国教育工会副主任张道政到家看望。今有陈浪毕业于北京理工大掌，东启蛟任茅台镇副镇长。茅台德庄义门陈氏乃军事出家叠一先祖陈继舜为明末山海关守将，是袁崇焕麾下一名能征善战的将军，袁崇焕受害后，随之遇难。贤陈于逵选贡之后，遴冲州判。时怀怀各地农民起义军烽火遍燃，陈于逵以一食饩于朝廷，惟一死以报国一，一心存为国，独能奋不顾身一，在家乡组织团练，武装村勇，以靖地方。时怀怀县城破号军占领，陈于逵即联合举人韩文开，副贡汪克宪，学政熊翼南兰贝生孟沽等联团收复县城。清同治三年一一八六四年)七月十四日，驻扎于仁怀李博里大屯寺的中华嘴号军头领唐兴和，率号军攻打茅台德庄陈于逵团练武装，激战中，陈于逵力竭被执，唐兴和一逼之降，不屈5诱作书，不应，痛骂愈甚，杀之。令跪，支解其尸。一(贵州通志一，陈于逵大气凛然，于八月十三日被杀害。朝廷得知陈于逵尽忠事迹，圣旨帚心烈永垂一，追赠都察院经历衔，给云骑尉袭职，恩尉世袭罔替。于是，陈于逵之子陈以观袭云骑尉。陈以观之子陈希龄袭恩骑尉。

同治三年一一八六四年一七月十四在中华嘴战斗中阵亡的陈氏族人有陈于恁、陈以礼、陈以俸、陈于楷、陈于棵、陈于松、陈于庆、陈于庸、陈于堂、陈于亮、陈于开、陈于坤、陈于藩、陈于时、陈于书、陈以文、陈以瑜、陈于柄、陈于彬、陈于芳、陈于位、陈于萱、陈于秀、陈于佑、陈于蔺、陈以忠、陈以恩、陈以淳、陈以清、陈以治、陈以洲、陈以安、陈以庄、陈以侍、陈以宽、陈以勤、陈以俊、陈以杰、陈以德、陈以凤、陈以敬、陈以修、陈以森、陈以智、陈以传、陈以乾、陈以坤、陈以海、陈以光、陈以滩、陈以泮等九十八人。

茅台德庄义闩陈氏是经济世家，陈氏迁居中华德庄。这里是川盐从茅台输散去毕节等地的盐运大道，陈氏的商贸就此起步。德庄毗近茅台，茅台是清代遵义四大商贸集镇之一，是酿酒胜地，又是川盐入黔四大岸之一，商机颇佳，随处可遇。公元一九八一年，东氏贤哲陈肇辉、陈肇松兄弟，于桑梓兴办仁怀县中华德庄制酒厂三一十年来，德庄制酒厂，以滚雪球的方式，四易其厂，成为酒都r怀独树一帜的冒贝州怀庄酒业一集团一有限责任公司一，拥有茅台镇怀庄路零零九号公司总部和坛厂仓储包装基地公口马酿酒基地。固定资产数亿元。陈肇辉一果一获得全国乡镇企业家盖贝州省劳动模范等称号。

军事世家的果敢刚毅、勇往直前的精神，文化世家的儒雅仁爱、诚信重义的情怀，以及经济世家的细致管理和市场先机意识，聚合为一种博大与精深，奠定了贵州怀庄酒业一集团一有限公司发展壮大，立下永远的坚实基础民向是地域文化风尚的集中体现。世家文化决定了茅台德庄陈氏的后劲宏博。

贵州怀庄酒业一集团一有限责任公司的成功，标志着贵州茅台德庄陈氏家族倔起与光大。修谱是一种缅怀，缅怀先人的宏达与艰辛。修谱是一种寄托，寄予后胤贤孙革故鼎新，再铸辉煌。

茅台德庄义门陈氏由于徙川黔时慌而有乱，家族史料备带有限，加之到一个新的地方，其生存下来是第一要务，无暇编修家谱。几代之后，始录徙川始祖之后的世录以传世，由于语音关系，将陈继舜记为陈继盛。其后，谱虽再四续录，仍属断代资料。

今逢盛世，陈氏贤裔陈肇辉又名果，遍访祖籍，广搜族史，多识宗亲，终析族脉。陈肇辉兄与余交好，示余为其编修《中华义门陈麻城庄贵州茅台德庄陈氏族谱》，盛情之下难以推卸。

家谱蕴藏着大量人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学、人物传记、宗族制度以及地方史资料，是中华宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，有着巨大的学术研究价值。

家谱，是联系中毕同胞的纽带，是后世董理族脉，寻根访祖的津梁，是研究中国文化特别是封建宗法社会的重要资料。

家谱是以客观可信的资料，运用科学的知识和手段编纂而成，反映一个家族的发展历史和现状的综合性著作。

有一补史之缺，参史之错，详史之略，续史之无一的作用。

余为《仁怀市志》主编，审读了多部家谱，并参加全国修谱培训班，对家谱之重要性颇有认识，并著有《修谱宝典》专著。欣然提笔，历时年余，终成其册。今日贵州怀庄酒业一集团一有限责任公司建厂三十周年庆典即将举行，著名艺术家冯巩已临现场。余将到会，以示祝贺，就此打住，谨以为序。

中华辞赋家联合会副理事长、中国近现代史史料学会理事、《怀怀市志》主编盖贝州博远姓氏文化研究会会长

穆升凡谨识

公元二O一三年八月二十四日