近日，由我司负责设计排版和印刷的河南赵氏家谱已经印刷完毕，正式交付客户。据了解，此次重修的赵氏家谱共分四卷，记录了开州天水赵氏一族的发展历程和整个家族的辉煌成就。我们为有机会为这样的大家族提供家谱印刷服务而感到骄傲。
这部家谱开篇四个大字——永言孝思，深深地感动了我们所有人。是啊，在当前社会道德水平整体下滑的背景下，又有多少孝顺子女呢？毋庸置疑，开州天水赵氏一族是在践行孝义大举，他们用自己的实际行动向社会作出孝义的表率。修家谱的作用很简单就是要让更多的族人团结起来，就是要让大家继承先辈的优良传统。
上面的开州赵氏家谱共计四卷。
上图是赵氏家谱的序言部分。
上图是赵氏族谱的内文。
我们专门摘录河南赵氏家谱的部分序言和内文，以供大家参考。
开州天水赵氏家谱序：
恭览我始祖讳允明公天水氏也乃籍凤阳，明太祖起兵平治天下充任指挥天下太平，无事告辞回故迁居开州迄今略有二十五世有余族丁繁重散居四方我祖恐年湮代。远同族相异宗支不紊幸有我九世祖，不掩公关怀下代子孙使家规清白竭尽其精力。劳瘁不辞创修谱牒以顺序家规使之相庆，相吊尊老爱幼相亲相爱继续年疏家训沦落其中有二續怀芳公三绩天位公四續峻。
德公五續善言公六續广仓公七绩秉公公八续永春公续特因下代子孙接受先祖遗言不够查谱盲目其中把同族漏绩几处，是乔集赵屯等迄今至二十九年间大势稳定，时间不能下延恐有受损之处幸有我宗。敏祖德润德刚德祿祖族叔永常永，在族侄良儒良治良合等发启修谱之意通知同族，先期而后会定期族至分任争先其事无不，欣然著手纂修不数日将谱牒支脈一一分明。告成完竣发启修谱之祖其功德无量也，天才聪明光照下代子孙望其腾茂也，我学疏人蠢了草短章，有族叔永顺族兄开然湊笔添词略湊其事云。
公元一九七九年岁次已未蒲中浣谷旦
十九世孙后海子开云沐手稽首谨誌
开州天水赵氏家谱【再修】序
夫岁月之悠悠，生生不息，而亘古至今受后世尊崇者，其行必有殊勋，其品必有盛德。念吾开州天水赵氏始祖允明，《宋史》载，宋太宗之长子楚王元佐之后裔。此后代有显人，二世祖敬公，三世祖鹇公，四世祖晟公，鼎公，五世祖廷瑞祖等，曾辉煌于往昔，皆永垂青史。唯廷瑞公尤为最，以其生而悟，多懿行为进士，遵儒家思想核心，以忠事君，升之为南京户部，北京兵部两尚书，晋太子少保。岂不为吾族之荣耀乎，岂不令后昆肃然起敬乎。
吾九世祖不掩公以倡文明，厚人伦，成孝道为宗旨，呕心尽瘁，首创谱谍，为吾族宗派明晰，永为同室，基石奠之，已历十一续矣。时值壬辰之年，十九世孙开书遵祖训再倡导续谱，合族踊跃参与。经月余戮力，纲目明备、本末源流已昭然，遂成大观。实可谓得其天时，尽其地利，得以人和也。 适逢盛世，社会前进犹如万马兢驰，此正千载一逢之际，吾族裔胄虽居八方，实乃一堂，殷血肉一脉之谊尤亲，当同心同德，共襄盛举，天水赵氏复兴之志必成，香火将世世相承，代代永辉也。
修续谱之攸关，先祖已述备矣，然，吾族些许人尚未以宗派拟字为子孙取名，岂可放任乎，望宗亲遵祖训，以自我完善之。
为旌本续，特为之序，因本人性情驽钝，孤陋寡闻，岂敢妄自为文，唯略凑其事尔。不妥处，望宗亲不吝指教。
二十一世孙两门良民沐手稽首谨誌
2012年赵氏祭祖文
公元二零一二年三月十四日清明，我族宗亲谨以鲜花，供品致献于我列祖列宗之堂前而言曰：赫赫赵氏，百家第一，天水支派，遵宋之基；始祖允明，随明兵起，天下平定，遂入开籍。我祖盛德，世人尊崇，严教子孙，人丁繁盛；令德子孙，童蒙养正，吾家风教，素为密整。生生不息，贤人笃生，多世先祖，代受皇俸；所在任上，居官清正，效法圣贤，天下为公。累世勤政，礼让敦崇，劳心乏力，体察民情；视民如子，非礼勿行，齿德兼优，万民福星。谋远悠长，可钦可敬，伟载赵公，正直可风；人中君子，千秋彪炳，先祖楷模，后昆继承。誉满神州，不朽之功，鞠行尽瘁，万世英明；怀德归心，万人称颂，先人已古，后人光荣。民族振兴，天下所望，和谐社会，盛举共襄；赵氏宗亲，实乃一堂，和谐家族，世代永昌。代代香火，愈燃愈旺，父慈子孝，弟恭兄让；喜庆忧吊，族人互相，敦本睦族，团结为纲。祖光伟哉，万世敬仰，后昆效法，与国无疆。
尚飨
天水赵氏全体宗亲祭
二十世孙两门良民 敬撰
两门镇赵氏祖坟碑文
夫殡宫者吾五世祖讳学伦赵公之墓也，吾赵氏以宋之基遵宋楚王元。佐之十世孙允明开州天水赵氏之始祖也，于元时遂居凤阳。乃因明太祖起兵任指挥掌军政待平定天下，明太祖下诏散兵迁于开籍。二世祖敬字克恭始祖之次子也，授迪功郎慕祥符县事，乃吾两门镇赵氏之始祖也。克恭公莅任祥符无愧世人所赞曰视民如子，非礼勿行齿德兼优万民福星三世祖讳凤四世祖讳鼎。乃以举人入仕途授延津县正堂，吾克恭祖凤祖鼎祖皆葬于城南关右故城南关右，乃两门镇赵氏族人之老坟也。
待五世祖讳学伦公之后，此地为吾族之坟莹也。迄于今近五百年矣，而其族益繁。岂不以克恭公德泽也乎，千夫之圣帝明君盖追国之本源，乃以亲为家吾世祖以赞先人之德，以颂先祖之功，以昭子孙之法，使之咸知千百人之身皆源于一人之身。相处亲睦而无窮，不致视为途人。
业已建金石之铭，后人览碑文而情愈近。殊不幸受时局之影响，吾族之碑化为齑粉，树碑敬祖之攸关，安可历久而不建哉？且吾赵氏尚以孝悌为先，亦为仁务本之意。于是乎，出于尊祖敬宗之感而实敦本睦族之情，上承先人之志，下启后人之心，以便每览兴思固树此碑使百世之后尽知。木之千枝万叶而原一本水之殊流，异派而出于一源，以光先祖之遗德恢宏子孙之志也。