原序

余读周世家而知一姓之兴，自后稷始积德累仁，或以功食报、或以德拓疆畴，失官而窜戎畴，荒山而大其绪畴，阴善而八百倾心畴，矫造而十二归版畴，以暴殄而陨厥令闻畴，以忧勤而恢复故物畴，式微而不振畴。勉强以图存或倚以股肱，或以降为氓隶大而鲁卫晋郑，小而曹腾邾莒祚胤，蕃衍以亿万计，其间某某以积德而昌，某某以不积德而亡，莫不历历可数焉呜呼，先世忠厚之泽，可享而不可恃后人昌裕之福可致而不可幸，如是其难贷也哉，君子谓家国一理帝王之家，固然而编氓士夫之家，欲以光先绪而启后人非积德无由焉。

吾于氏系赤山旧家父老相传，于明洪武年间始迁潍邑，卜居于城北二十里高里之南曰阙庄者受廛焉。始祖行六旧谱失字讳生十三子，十二翁历年久运世系不存，其见于旧谱者十三翁一人而已。自始祖至隆，凡十世，隆以下又四世，子姓蕃衍固由祖德培植之。厚然其间，或以书香而叨天家之爵糈，或以秉耒而享田家之乐利，或採芹于泮而食诗书之福，或振鹭与雍而分学序之，荣或以素封拟万石，或以服贾致千金，或食禄之家降为氓庶，或袯襫之胤爵列簪绅，或先世贫而富有千亩，或先世富而贫无立锥。

按谱而求亦历历可数，要不过曰积德则昌，积不德则亡，操左券焉。积德维何昭烈训后主有云勿以恶小而为之，勿以善小而不为，斯言尽之矣。凡我后人，亦谁不望厥后之克昌哉，甚矣积德之不可以已也，后之观斯谱者，其亦共鉴于斯言。

大清康熙十五年岁次丙辰正月朔日十世孙际隆拜序

序（重修再序）

从来族谱之作固所以考世系亦，所以深追远之情也。吾族于氏自明初从登州府文登县赤山大水泊，迁至潍县阙庄居住，历年久矣，嗣后有阅三世自阙庄迁居城里四牌坊者有阅六世，自四牌坊迁居碑子皂户后埠头者有阅三四世，自碑子迁居时家埠前吕家者，人丁繁衍闾里众多，诚有不可胜道者矣。自际隆祖虑世系之不明俾，后世无以为考稽之资，于是修为族谱而详志之，其中某为大宗、某为小宗、某为某之亲出、某为某之继嗣，即养子之附于内，而螟蛉者亦无不了如指掌亦。然世系难得明，而坟墓犹未暇记载也，且夫坟墓之记载，亦岂可忽乎哉？夫以仲尼之圣犹待于五父之询，而况其下者乎。遐思自始祖迁潍以来，其坟墓之淹没而无稽者何可胜数，此皆后人念之而不觉心伤者也，吾为此惧，故与继光弟约阖族共议，将坟墓绘成一图附于谱末，其年远者但列其所在，不敢有臆断，其时近者并详其山向，勿使有惑疑，而且某祖在于某方某坟居于某次，使后人之祭扫者庶可览之，而快然无憾也。则世系明而追远之情亦，伸亦。

光绪元年岁次乙亥端阳前九日十七世孙 国宝、继光谨序

这支于姓的简介：

阙庄于（前阙庄、后阙庄、碑子三个村是二世祖的三个儿子的后代，当然周围其他村又有我们同族），是明洪武年间（1368----1398）从登州府文登县赤山大水泊迁来，已有600多年了。从家谱（清康熙十五年）序言内容看，始祖排行六：失讳因行六故讳陆，系赤山明初迁潍生十三子，见旧谱者十三翁一人而已（谱中原话记载）。尊六翁为一世祖。